Неточные совпадения
Носители прежней власти, теряя веру в церковную для нее опору и живое чувство религиозной связи с подданными, все больше становились представителями вполне светского абсолютизма, борющегося с подданными за свою власть под предлогом
защиты своих священных прав: священная империя, накануне своего падения, вырождается в полицейское
государство, пораженное страхом за свое существование.
Государство лишь служит образованию нации, ее
защите и развитию.
Подъемный мост был
защитою свободы феодального рыцаря, свободы не в обществе и
государстве, а свободы от общества и
государства.
Но самая эта уверенность в возможности всегда найти для себя
защиту под покровом
государства имеет свою невыгодную сторону.
Несомненно, что наука о
государстве доведена на западе Европы до крайних пределов; правда и то, что все усилия предержащих властей направлены к тому, чтоб воспитать в массах сознание, что существование человека немыслимо иначе, как в
государстве, под
защитой его законов, для всех равно обязательных и всем равно покровительствующих.
Ужели можно предположить, что, поступая таким образом, эти люди понимали, что они обездоливают и продают то самое
государство, которое их приютило, поставило под
защиту своих законов и даже дало средства нажиться?
—
Государство — это всё, — ораторствует Генечка, — наука о
государстве — это современный палладиум. Это целое верование. Никакой отдельный индивидуум немыслим вне
государства, потому что только последнее может дать
защиту, оградить не только от внешних вторжений, но и от самого себя.
Государыня заметила, что не под монархическим правлением угнетаются высокие, благородные движенья души, не там презираются и преследуются творенья ума, поэзии и художеств; что, напротив, одни монархи бывали их покровителями; что Шекспиры, Мольеры процветали под их великодушной
защитой, между тем как Дант не мог найти угла в своей республиканской родине; что истинные гении возникают во время блеска и могущества государей и
государств, а не во время безобразных политических явлений и терроризмов республиканских, которые доселе не подарили миру ни одного поэта; что нужно отличать поэтов-художников, ибо один только мир и прекрасную тишину низводят они в душу, а не волненье и ропот; что ученые, поэты и все производители искусств суть перлы и бриллианты в императорской короне: ими красуется и получает еще больший блеск эпоха великого государя.
«Нечего заниматься мечтами, надо заниматься настоящими делами. Надо изменить отношение капитала и труда, организовать труд, земельную собственность, открывать рынки, учреждать колонии для размещения населения, надо учредить отношение церкви и
государства, надо составлять союзы и обеспечивать безопасность
государств, строить корабли, крепости, собирать, обучать войска, приготовлять средства
защиты для поддержания своего и народного достоинства и т. п.
Правительства, как это говорят нам, необходимы со своими войсками для
защиты от могущих поработить нас соседних
государств.
Напрасно вопияла ко всем бедная Магна и у всех искала
защиты. Ей отвечали: над нами над всеми закон. Закон наш охраняет многоимущих. Они всех сильней в
государстве. Если бы был теперь на своем месте наш прежний правитель Ермий, то он, как человек справедливый и милосердный, может быть вступился бы и не допустил бы этого, но он очудачел: оставил свет, чтобы думать только об одной своей душе. Жестокий старик! Пусть небо простит ему его отшельничье самолюбие.